東村山市中央公園周辺に住んでいると世界はこう見えています。偏見多めでしょうが。
先ほど気づいたのだが、NTTは、正式な社名が日本電信電話、その英語（Nippon Telegraph and Telephone Corporation）の略がNTT。
その子会社がNTT東日本である。
あれっ？、と思われないだろうか。
NTT東日本、を日本語にすると、日本電信電話東日本になる。
つまり、「日本」が重なっている。
ニホンなだけに二本入れました、という洒落ではないと思う。
別に、だからどうだこうだ、ということではない。
二回、日本と言ったからそれだけ愛国者・国粋主義者ということにはならない。当たり前だ。
修正すべしと言いたいわけでもないし、おかしいとも思わない。
また、私には見つけられなかったが、多くの人がこれまで指摘してきたであろう。
せっかく見つけたから言ってみただけ、というやつだ。
天皇陛下の譲位を巡る議論で自民党の石破茂先生がご見解を公表されている。
公表されたという行為が立派であると思う。
その論じ方も、「不断の努力なくして維持できるものではない」「大切なもの、貴重なもの」ではないだろうか。
さて、石破先生のご見解の中に、憲法１条では天皇の地位が「国民の総意」に基づくものとされており、その趣旨に鑑みると皇室典範の改正は全国会議員の一致した賛成でなされるよう努力すべき、という話が出てくる。
自民党内では少人数の検討会を立ち上げ譲位の問題について議論しようとしたところ、もっと広く国会議員の議論を行うべきだ、と主張されているとの報道もある。
一貫していると思うし、この問題についての陛下のご意向を一番尊重した対応だとも思う。
ただ、本件について、国民の総意（憲法上の文言の定義には踏み込まず、一般的に想像されるであろう総意）に基づいて対応しているのは、石破氏ではなく、政権側であろう。
多くの日本国民にとって、天皇陛下や天皇制は、在ることを許容し尊重するものの、それ以上には積極的に関わりたくないもの、だと思われるからだ。
当てこするつもりは全くないのだが、遠く離れた親の介護の問題に似ている。もちろん何か起こらないか心配していて同居が親のためにはベストな選択だと思うものの、現在は小康状態なんだし、妻も嫌がっているし、まあもう少し様子を見ようか。天皇制度（陛下個人ではなく）に対しても、原則に立ち返って考えるのは面倒だし、今すぐの必要性はないし、大変な事態にならない程度には様子を見たい、と思っているのではないか。
政権の対応は、譲位を実現する方向で法整備を行うものの、特別法としてできる限り影響が少なく済むようにしたい、という思惑が感じられる。
私は、それが正しいとか、そうであるべきだ、と言っているのではなく、国民の総意に沿った対応だと思っている、と言っている。
はっきり言えば、国民の総意とは無関心である。
なお付言すると、国内の問題以外は、このような国民の総意に基づいて対応するのが望ましいと私は思っている。
問題は、一定のポイント/出来事で国民の総意は無関心から関心、積極的な関与や対応に変わるべきであるが、そのポイントの切り替えが難しいことであろう（東京都知事を追い出したような出来事が、重要な問題に対して生じるのが望ましいがその保証、予感が足りないというか）。
西東京市を地盤とする衆議院議員先生は、今回の譲位を巡る議論について積極的に情報発信しているわけではない。
松本先生が政治信条とされる、「当たり前」とは、譲位については黙っていることなのであろう。
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仕来り、習わし、伝統、これらの反対語ってぱっと浮かびます？
古いやり方を、これが伝統だから、
私も若いころは、前例踏襲っていうのですかね、
しかし、歳をとって感じるのは、
もちろん、中には、やり方を変更することがメンドクサイとか、
これとごっちゃにされがちなのですが、新しいやり方、
ただ、このような後ろ向きと評価されかねない理由に加えて、
この場合、もう説明するのもめんどくさい、
宮内庁、元日即位案を否定：Reuters
天皇が生前に、
その理由が、儀式で忙しいんだよ、無理だよ、というものです。
元日から元号を含めて変更することには、
そのメリットを重視するのであれば、宮内庁の言い分は、
一方で、
具体的なメリットだけを重視する考え方の行きつく先にあるものは
いずれにせよ、人によって意見が分かれるでしょうし、
議論することで国民的総意を形成すべきだ、
そのため、政治的に決着させるしかない、ということになります。
元々、象徴天皇制では、
天皇を巡る諸問題に政治家が関わっている状況（現状）は、
現在、政治が天皇の譲位や元号の改定に巻き込まれている理由は、
とすれば、天皇に関することは、
というわけで、政治には幅広い議論を期待したいです。
私の上の私案は、
古いやり方を、これが伝統だから、
私も若いころは、前例踏襲っていうのですかね、
しかし、歳をとって感じるのは、
もちろん、中には、やり方を変更することがメンドクサイとか、
これとごっちゃにされがちなのですが、新しいやり方、
ただ、このような後ろ向きと評価されかねない理由に加えて、
この場合、もう説明するのもめんどくさい、
宮内庁、元日即位案を否定：Reuters
天皇が生前に、
その理由が、儀式で忙しいんだよ、無理だよ、というものです。
元日から元号を含めて変更することには、
そのメリットを重視するのであれば、宮内庁の言い分は、
一方で、
具体的なメリットだけを重視する考え方の行きつく先にあるものは
いずれにせよ、人によって意見が分かれるでしょうし、
議論することで国民的総意を形成すべきだ、
そのため、政治的に決着させるしかない、ということになります。
元々、象徴天皇制では、
天皇を巡る諸問題に政治家が関わっている状況（現状）は、
現在、政治が天皇の譲位や元号の改定に巻き込まれている理由は、
とすれば、天皇に関することは、
というわけで、政治には幅広い議論を期待したいです。
私の上の私案は、
立場が人を作る、という言い方があります。
アイツには社長は務まらないよ、
責任ある立場を任せてみると、
もう一つ、創造は模倣の先にある、という言い方もあります。
練習や稽古をさぼりがち、と言われていた二代目が襲名した途端、
まずは既存のやり方でできるようになって、
両方とも私が考えたわけではないですし、
この二つを掛け合わせると、人を成長させるには、立場を与え、
多くの職場における通常の人事異動では、新社長だの、
この際、どこまで前任者を踏襲するのか、というのが一つ、
業務の流れや判断基準については、
仕事とは直接関係のない、例えばランチをどうするか、
何時に帰るのか、どこでさぼって昼寝するのか、
特に今まで課長だった人が部長になるとか、
というように、前任者の踏襲をおこなっていくと、
これまで例に挙げた人たちは、
指示というのは言葉です。
そのため、前任者と同じことをする、というのは畢竟、
前任の営業部長が、「ぶっ倒れるまで客に頭を下げろ！
契約のとれた部下に、「よくやった！
いいわけなんですが、
人間、人と同じことをするのに抵抗があるんですよ。
同じ服を着ていると恥ずかしいとか思うのと同じように。
さて、レポートを書く、あるいはブログの記事を書く、
TPPに反対と書くなら、
レポートやブログの場合には盗作するわけにはいかないので、
これ結構時間がかかりますし、面倒な作業です。
話がそれますが、
1946年、日本はアメリカを奇襲したが、
すみません、元に戻ると、自分の言葉に直すのは面倒なわけです。
そのため、
語尾だけ変えてみる、とか、言葉を言い換えてみるとかね。
よくやった！ → よくできましたね！
ボーナスは期待していてくれよ！ → 賞与は期待が持てそうですね！
周囲からの評判は通常は逆です。
前任者とまったく同じことを言うと、楽しやがって、
しかし、きっとそれは間違っているのです。
同じように、
アメリカのトランプ大統領の大統領選後、
アイツには社長は務まらないよ、
責任ある立場を任せてみると、
もう一つ、創造は模倣の先にある、という言い方もあります。
練習や稽古をさぼりがち、と言われていた二代目が襲名した途端、
まずは既存のやり方でできるようになって、
両方とも私が考えたわけではないですし、
この二つを掛け合わせると、人を成長させるには、立場を与え、
多くの職場における通常の人事異動では、新社長だの、
この際、どこまで前任者を踏襲するのか、というのが一つ、
業務の流れや判断基準については、
仕事とは直接関係のない、例えばランチをどうするか、
何時に帰るのか、どこでさぼって昼寝するのか、
特に今まで課長だった人が部長になるとか、
というように、前任者の踏襲をおこなっていくと、
これまで例に挙げた人たちは、
指示というのは言葉です。
そのため、前任者と同じことをする、というのは畢竟、
前任の営業部長が、「ぶっ倒れるまで客に頭を下げろ！
契約のとれた部下に、「よくやった！
いいわけなんですが、
人間、人と同じことをするのに抵抗があるんですよ。
同じ服を着ていると恥ずかしいとか思うのと同じように。
さて、レポートを書く、あるいはブログの記事を書く、
TPPに反対と書くなら、
レポートやブログの場合には盗作するわけにはいかないので、
これ結構時間がかかりますし、面倒な作業です。
話がそれますが、
1946年、日本はアメリカを奇襲したが、
すみません、元に戻ると、自分の言葉に直すのは面倒なわけです。
そのため、
語尾だけ変えてみる、とか、言葉を言い換えてみるとかね。
よくやった！ → よくできましたね！
ボーナスは期待していてくれよ！ → 賞与は期待が持てそうですね！
周囲からの評判は通常は逆です。
前任者とまったく同じことを言うと、楽しやがって、
しかし、きっとそれは間違っているのです。
同じように、
アメリカのトランプ大統領の大統領選後、
2015年末の日韓合意を巡り、日本と韓国に軋轢が生じている。
駐韓大使の帰国や日韓スワップ協議の中断など、
私は、日韓合意から、今回の日本側の措置まで、
すんごいそもそもではあるが、日本の（あるいは安倍政権の）
一つ目は、重要な課題に優先的に対応したい。
二つ目は、重要ではない課題解決よりも「誠実」
三つ目は、重要な課題解決は信頼関係を築くところから始める。
課題とは、日本から見た課題である。
ちょっと付け加えると、、、
一つ目、重要な課題に取り組むために、
問題となっている日韓合意では、
恐らくは北方四島の返還なども同様だと思う。
二つ目、交渉において何かを勝ち取ることよりも、
従軍慰安婦の問題については、
仮に従軍慰安婦問題が解決しなかったとしても、
北方四島の経済支援についても同様で、
なぜ誠実だと評価されたいのか、の回答が三つ目で、
なお、強硬措置とも評価される駐韓大使の帰国などは、
重要な課題に安全保障が含まれているのは間違いないが、
以上をまとめると、従軍慰安婦の問題については、
そのためには、力づくで、
従軍慰安婦について、
合意を反故にされると信頼関係が築けないから大使を帰国させた。
日本の外交についての批判は、何を重要だと判断するか、
重要ではないことを含めて、全ての課題を解決せよ、
また、批判ではなく「対案」として言及されている内容は、
なお、日本の外交は、政権中枢が全てを担っているわけではなく、
特定の大臣の靖国参拝が、などという問題は、
駐韓大使の帰国や日韓スワップ協議の中断など、
私は、日韓合意から、今回の日本側の措置まで、
すんごいそもそもではあるが、日本の（あるいは安倍政権の）
一つ目は、重要な課題に優先的に対応したい。
二つ目は、重要ではない課題解決よりも「誠実」
三つ目は、重要な課題解決は信頼関係を築くところから始める。
課題とは、日本から見た課題である。
ちょっと付け加えると、、、
一つ目、重要な課題に取り組むために、
問題となっている日韓合意では、
恐らくは北方四島の返還なども同様だと思う。
二つ目、交渉において何かを勝ち取ることよりも、
従軍慰安婦の問題については、
仮に従軍慰安婦問題が解決しなかったとしても、
北方四島の経済支援についても同様で、
なぜ誠実だと評価されたいのか、の回答が三つ目で、
なお、強硬措置とも評価される駐韓大使の帰国などは、
重要な課題に安全保障が含まれているのは間違いないが、
以上をまとめると、従軍慰安婦の問題については、
そのためには、力づくで、
従軍慰安婦について、
合意を反故にされると信頼関係が築けないから大使を帰国させた。
日本の外交についての批判は、何を重要だと判断するか、
重要ではないことを含めて、全ての課題を解決せよ、
また、批判ではなく「対案」として言及されている内容は、
なお、日本の外交は、政権中枢が全てを担っているわけではなく、
特定の大臣の靖国参拝が、などという問題は、
ここ最近、他人の判断を良い/
り前のことを実感する。
その一例が以下。
初詣「ベビーカー自粛」要請で大騒ぎ 「差別」批判へ寺側の意外な言い分（JCast
ニュース）
あるお寺でベビーカーを自粛してください、
う人がいるから子育てが大変なんだと批判されたお話。
喧々諤々の議論があり、
推奨すらしていたものの問題があれこれ起こり（
をしたり）、
もちろん、JCastニュースの記事が正しい、
ではない）。
ベビーカーで初詣に行ったっていいじゃんという人も、
いう人も、いるのだろうが、
私は思う。
電車にベビーカーで乗ってもいいのか、
場面は多数し、それぞれに言い悪いの線があるのだろう。
その線をどこに引くのか、を議論するのは水掛け論であり、
たらいいのか、
初詣の人ごみに子供を連れて行くなんてありえない、
小さな子供を含めた家族全員で行きたい人はどうしたらいいのか？
何故なら、
余命半年の母親が子供と初詣に行きたい、
無理、頼れる人もいない、という状況で、
と私には言えないのだ。
もう一例はこちら。
「子供を大学に行かせる金もないなら三人も産むなよ」
していた （ピピピピピの爽やかな日記帳）
兄弟姉妹がいなければ教育費（や生活費も）
に、親は何故子供をたくさん作ったのか、貧乏なのに、という話。
私にはそもそも何が後ろめたいのか感情論としてよく理解できず、
もあるよなー、と思う。
れなくてよかったのに、という議論と何が違うのだろうか。
もちろん家族構成には経済面以外の事柄も多く関わってくるし、
を言われても困るけど。
ただ、それって当たり前だがただの仮説であって、
く回ってくるかどうかは分からない。
それよりも、
あるのかを議論する方が、有意義なように思える。
あるいは、
んでよ、の方が日本経済のためになるかもしれない。
少子高齢化の対策として、
い/産めない女性を増やそうという議論は盛んになされているが、
れる金持ちを探そうという議論がなされないのは不思議だなと私は
り前のことを実感する。
その一例が以下。
初詣「ベビーカー自粛」要請で大騒ぎ 「差別」批判へ寺側の意外な言い分（JCast
ニュース）
あるお寺でベビーカーを自粛してください、
う人がいるから子育てが大変なんだと批判されたお話。
喧々諤々の議論があり、
推奨すらしていたものの問題があれこれ起こり（
をしたり）、
もちろん、JCastニュースの記事が正しい、
ではない）。
ベビーカーで初詣に行ったっていいじゃんという人も、
いう人も、いるのだろうが、
私は思う。
電車にベビーカーで乗ってもいいのか、
場面は多数し、それぞれに言い悪いの線があるのだろう。
その線をどこに引くのか、を議論するのは水掛け論であり、
たらいいのか、
初詣の人ごみに子供を連れて行くなんてありえない、
小さな子供を含めた家族全員で行きたい人はどうしたらいいのか？
何故なら、
余命半年の母親が子供と初詣に行きたい、
無理、頼れる人もいない、という状況で、
と私には言えないのだ。
もう一例はこちら。
「子供を大学に行かせる金もないなら三人も産むなよ」
していた （ピピピピピの爽やかな日記帳）
兄弟姉妹がいなければ教育費（や生活費も）
に、親は何故子供をたくさん作ったのか、貧乏なのに、という話。
私にはそもそも何が後ろめたいのか感情論としてよく理解できず、
もあるよなー、と思う。
れなくてよかったのに、という議論と何が違うのだろうか。
もちろん家族構成には経済面以外の事柄も多く関わってくるし、
を言われても困るけど。
ただ、それって当たり前だがただの仮説であって、
く回ってくるかどうかは分からない。
それよりも、
あるのかを議論する方が、有意義なように思える。
あるいは、
んでよ、の方が日本経済のためになるかもしれない。
少子高齢化の対策として、
い/産めない女性を増やそうという議論は盛んになされているが、
れる金持ちを探そうという議論がなされないのは不思議だなと私は
